BP84

Investigating the phenomenon of social security in law and jurisprudence

ارشد

الهيات و معارف اسلامي (.)M.A گرايش: فقه و مباني حقوق اسلامي

پيام نور بوشهر

خرداد1397

1398/2/23

خوب

106ص

چمكوري ،دكتر محمد

دكتر گلچين

103-106ص

قانون ،امنيت ، اجتماع، فقه

در اين نوشتار سعي بر آن است كه دو نكته اساسي تبيين گردد : الف) در معناي لغوي «فقه» دقت، موشكافي و ريزبيني، اشراب شده و واژة «فقه» يا «فقيه» به معناي مطلق آگاهي يا آگاه نيست. ب) در فرهنگ قرآن و روايات فريقين، واژه «فقه» اختصاص به فروعاتي چون طهارت، نماز، طلاق، بيع و اجاره ندارد، بلكه معادل واژگاني چون دين شناسي و اسلام شناسي است .فقيه قرآني و فقيه مكتب اهل بيت به كسي گفته مي شود كه ريزبيني و بصيرت لازم در مجموعه دين؛ اعم از معارف، اخلاق و احكام را دارا باشد. .2از زمان امام صادق(ع) كه عصر تفكيك علوم از يكديگر به حساب مي آيد، «فقه» اختصاص به احكام فرعي پيدا كرد و همين معنا در لسان و كلمات فقها و اصوليون در اعصار بعدي مصطلح گرديده است. .3بعضي از علماي اهل سنت، «اجتهاد در مقابل نص» را «فقه» نمي دانند كه مورد ارزيابي و نقد قرار گرفته است. .4واژگان مرتبط با واژة فقه يكي ديگر از مباحث اين نوشتار است. .5قانون به عنوان يك قرارداد وضعي و نسبي در جوامع و زندگي اجتماعي نقش بسزايي داشته و بزرگان دين اسلام نيز به آن توجه ويژه اي نموده اند . – 6امنيت اجتماعي مقوله اي مهم است كه در بسياري از احكام فقه و قانون به آن اشاره نموده اند و ارزش خاصي براي حق و حقوق آحاد جامعه قائل مي شود . - 7آخرين بحث ، مباحث مرتبط با تشخيص موضوعات احكام است كه آيا «فقه» بر آن اطلاق مي شود و يا چنان كه معروف است تشخيص موضوعات، فقه محسوب نمي گردد

فصل اول كليات پژوهش،فصل دوم مفاهيم و مباني نظري ،فصل سوم امنيت اجتماعي در قانون ،فصل چهارم امنيت اجتماعي در فقه، روايات و فتواي فقها ،فصل پنجم نتيجه گيري و پيشنهادات

70882