24634پ

Examining the verses of Radwan in the Qur'anfrom the point of view of Allameh Tabatabai and Meybodi

كارشناسي ارشد

علوم قرآني و حديث

دانشگاه پيام نور مركزتهران جنوب

1399-1400

1401/06/20

بسيارخوب

115ص

آقاعلي،رحيم

رحماني تيركلايي، حسين

109-112ص

Quran, Radwan, rank of satisfaction, interpretation of the Al Mizan, interpretation of the Kashfol Asrar

تهران جنوب

همواره انسان درپي يافتن شادي ونشاط وآرامش قلبي بوده است تا بتواند باطيب خاطر روزگار بگذراند.در تعاليم الهي ومتون روايي نيل به اين خواسته فقط باجلب رضايت پروردگار ميسّر خواهد بود.مقام رضوان يكي از برترين مقام‌هاي عرفاني است كه ازبهشت برين وجنات عدن نيز باارزش‌تر توصيف شده است،برتر بودن اين مقام از نعمت‌هاي بهشتي بدين سبب است كه منشا همه تفضّلاتي است كه نصيب مومن مي‌شود.رضوان به معناي رضايت وخشنودي خداوند ازانسان نعمتي معنوي است كه حالتي روحاني درشخص ايجاد مي‌كند كه لذّت وموهبت آن وصف‌ناپذير است.يكي از راه‌هاي وصول به اين مقام درك مقام رضاست،اگر بنده به تقدير الهي رضا دهد، به مقام رضوان ورضايت الهي دست مي‌يابد.از آنجاكه دست يافتن به بطن آيات قرآن نياز به شرح و تفسيردارد،ازدو كتاب تفسير از علماي بزرگ تفسير وعرفان مدد جستيم واز ديدگاه ايشان آيات را دربارۀ مقام رضوان مورد بررسي قرار داديم.درآثار تمام عرفاي متقدم ومتأخردربارۀ مقام رضا مطالبي آمده است،باتوجه به اين‌كه امامان معصوم عليهم السلام همه مورد خطاب آيۀ شريفۀ «يا ايتها النفس المطمئنه...»بوده‌اند،براي رسيدن به اين طمأنينه وآرامش قلبي بايد از تعاليم آن بزرگواران بهره جست.اين پايان‌نامه باهدف درك عميق معناي رضوان وچگونگي دستيابي به اين مقام والاي عرفاني ازطريق تحقيق تحليلي-توصيفي انجام شده است.در اين پژوهش براي رسيدن به اين امر مهم ابتدا به معناي لغت رضوان درقرآن وواژه‌هاي همنشين وجانشين پرداخته وسپس به شرح راهكارهاي دستيابي به اين مقام مبادرت نموده است.دراين مسير الهام بخش وپرخطرعوامل محروميت ازرضوان الهي نيز شرح داده‌ شده است،اميدوارم پژوهش حاضر مورد استفادۀ رهروان طريق قرب وتعالي روحي وفكري قرار گيرد

67703