24528پ

كارشناسي ارشد

فلسفه وكلام اسلامي

دانشگاه پيام نورمركز تهران جنوب

1394-1395

1400/07/03

بسيارخوب

179ص

محمدي، ناصر

خدري، غلامحسين

173-174

Salvation, intellect, revelation, Allameh Tabatabai, Thomas Aquinas

تهران جنوب

برخلاف تفكرات "پوچ گرايي" ، نظام آفرينش،برسه محورطولي؛طبيعي،عقلي ووحياني،به سمت هدفي درحركت است،كه درفلسفه وكلام،باواژه هايي چون "كمال"، "سعادت"، "رستگاري" ومضاميني درجهت بلوغ مخلوقات يادميشود،به سمت جايگاهي كه خالق شان براي آنهادرنظرگرفت هاست. اگرانسان اشرف مخلوقات است،ازآنجه تاستكه ابزاري به اوعطاشده،كه اشرفابزاراست،كه همان "تعقل" وتفكرميباشد. وبااين نعمت خداداي،ميتواندعوامل وموانع دستيابي به رستگاري راوارسد. وبعلت برخورداري ازنعمت منحصربه فرد"اختيار" واراده،تصميم براي هدايت ياضلالت،ازمسيررستگاري،به عده ي خوداوگذاشته شده است. علامه طباطبايي وتوماس آكويناس،اگرچه موفقيت هاي دنيوي راحاصل ارشادات عقلي ميدانند،ولي ازآنهاباتعبير"رستگاري ناقص" يادميكنند،ودستيابي به "رستگاري كامل" رافقط باكمك وحي،ميسرميدانند. چراكه پروردگارعالم،راهنماي منحصربفرداست،دررساندن انسانهابه سرمنزل مقصودورستگاري كامل،كه همان "رؤيت خداوند" است به تعبيرآكويناسو "تقرب الهي" است،به تعبيرعلامه طباطبايي. به وسيله ي عقل ووحي است كه،انسان به "رستگاري جاويدان"،درسراي ديگر،دست خواهديافت

1401/05/09

67047