24383پ

Investigating and explaining the position of law and The rule of law in Nahj al-Balaghah

كارشناسي ارشد

نهج البلاغه گرايش فردي اخلاقي اجتماعي

تهران جنوب

1400

1400

بسيارخوب

100ص

رضا حاجيان

95-98ص

Nahj al-Balaghah, law, orbital law, lawlessness

تهران جنوب

يكي از مباني حقوق مردم در حكومت، قانون مداري در جامعه است. رعايت قانون و شمول يكسان آن نسبت به همۀ اقشار جامعه چه از طبقۀ فرمانروايان و چه در زمرۀ فرمانبران از مواردي است كه در سخنان اميرالمومنين )ع( بيشترين تأكيد و تصريح را داراست. قانون مداري از اصولي است كه ايشان در سراسر دوران حيات سياسي و اجتماعي خود بر آن پافشاري كرده اند. هدف اين پژوهش تعيين و تبيين جايگاه قانون و قانون مداري در نهج البلاغه است. اين تحقيق ازنظر هدف كاربردي است و به دنبال حل مسئله و دستيابي به اطلاعاتي در راستاي قانون و قانونمندي در نهج البلاغه است جمع آوري داده ها از نوع اسنادي است. جامعه آماري پژوهش حاضر خطبه ها، حكتمت ها و نامه هاي نهج البلاغه و كليه مقالات، كتب، پايان نامه و مطالب علمي حول محور قانون و قانون مداري در نهج البلاغه است. از آنجايي كه قانون به نظر امام علي )ع( بر گرفته از احكام الهي است در نتيجه قانون و قانون مداري در انديشه امام علي )ع( يك فرآيند هدفدار و پيوسته است كه مي توان گفت در تمام گفتار آن حضرت در نهج البلاغه شريف اعم از خطبه ها، نامه ها، كلمات قصار و ساير احاديث نقل شده از آن بزرگوار و تمام كردار آن جناب در صحنه هاي زندگي فردي و اجتماعي او به چشم مي خورد. با با بررسي در گفتارهاي اميرالمومنين در نهج البلاغه مشخص شد كه امام به موضوع قانون ، قانون گرايي و قانون مداري بسيار توجه داشته است براي نمونه در در 33 خطبه، 15 حكمت، 02 نامه براين موضوع تاكيد مي ورزد زكات، انفاق، اسراف را به عنوان قوانين اقتصادي، اطاعت، عدالت، آموزش و پرورش، جهاد، حقوق حيوانات را به عنوان قوانين اجتماعي، حق نظارت مردم بر حكومت، مهرباني و دوستي با مردم، رعايت انصاف، جلب رضايت مردم، حقوق اقليت ها به عنوان قوانين سياسي و امر به معروف و نهي از منكر، بهترين مردم، صداقت، وفاي به عهد به عنوان قوانين اخلاقي در نظر گرفته شده است.

1400/12/24

65814