-
پديد آورنده
حسيني، سيده صديقه
-
عنوان
احوال باطني و عرفان در آثار مولوي از ديدگاه زرين كوب
-
عنوان به انگليسي
Esoteric and Mysticism Stastus in the Works of Molavi From the Perspective of Zarin Kob
-
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
-
رشته تحصيلي
زبان و ادبيات فارسي
-
محل تحصيل
مركز ايلام
-
سال تحصيل
1396
-
تاريخ دفاع
1396/06/29
-
وضعيت پايان نامه
عادي
-
مشخصات ظاهري
1منبع/ 81ص
-
استاد راهنما
سهراب نژاد، علي حسن
-
استاد مشاور
سلطاني، حسن
-
كتابنامه
از ص75 تاص 78
-
چكيده
ادبياتعرفانيقسميازادبياتاستكهدارايموضوعاتومضامينعرفاني درقالبشعريانثترمتي
باشد. بخشبزرگيازادبياتفارسي بهتصوا )عرفان( ومبانيسيروسلوكميپردازد .شتاعران،متفكران،
فيلسوفانوعارفان بزرگيبهعرفانوتصواپرداختهاند. يكيازمعروفترينايتنشتاعرانمولانتاجتلال-
الدينبلخي )614-672ه.ق(.ميباشد . يكيازمباحثمهمدرادبياتمعاصروسنتينگاهمحققينبهشتعر
مثنويمولوياستوبدون ترديد يكي از بزرگ ترين مولوي شناسان و مثنتوي پژوهتان ستده ي اخيتر در
ايران و بلكه جهان عبدالحسين زرين كوب است.تحقيقات زرين كوب هتم بته طتور عتام و آثتار مولتوي
پژوهانه ي اورنگ و بوي خاصي دارد. رو،تحقيقكتابخانهايميباشد،هدااز پژوهشحاضربررسي
احوالباطنيوعرفانمولانادرآثاردكترزرينكوببودهاست.مطالعهآثارمختلفزرينكتوبنشتانداد
ازنظرويشور عرفاني مولانا حال و هيجان زودگذر نيست و اصالت شور و هيجان مولانا وابسته به ريشته
هاي عميقي است كه او درباره انسان و جهان بدست آورده است. همچنيننتايجپژوهشنشتاندادازنظتر
زرينكوبچهارويژگيعشق،عرفان،تبتلو فناازمهمتريناحوالاتباطنيمولانااست.محركوجاذبته
ايكهروحرادرسيرالياللهوتمامكايناترادرسيربهسويكمالبهپويهوجنبشدرمتيآوردعشتق
استكهامريوصفناپذيرميباشد،ودرآنچهبهسيرالياللهعاراارتباطداردآنرابهتعليقيبيچونو
اتصاليبيكيفكهبينربالناسباجانناسهستمربوطميشمرد،وتماممثنويازآغتازتتاپايتانش
طنينسروداينعشقاستكهنغمهنيهمآنراتقريرميكند وزندگيواحوالگويندهمثنوييكلمحه
نيزازنفوذسحرانگيزآنبركنارنميماند.عروجبهكمالكهاتصالبهمبداهستياستبايدازمقامتبتتل
كهقطعپيوندبادنياستآغازشود. قطعپيوندباتمامآنچهانسانرابهتعلقاتخوديمربوطومحدودمتي
دارد.بدوناينقطعپيوند،بدونقطععلاقهبادنياييكههوايآنبالوپرروحراميشكندوقوتپروازرا
ازويميگيرد،انساناميدعروجازتنگنايدنيايماديو اميدنيلبهمعارجكمالراكتهدرمتاورايايتن
دنياياضدادوابعاداستندارد.
ازديدگاهزرينكوب،هداتصوامولانا،سلوكدرراهحق، محركآنعشقووستيلهآنتجترداز
تعلقاتخوديبود؛يعنيازمقاماتتبتلتافناكهديگراندربابآنغالبابهدعتوياكتفتامتيكردنتدواو
طالبعملوسلوكمجاهدهآميزبدونوقفهبود، واينهمانعرفانكشفي،عمليوذوقياوست.عشقكه
معرفتخاصعاراازآنجاآغازميشودسالكطالبراازخطراعتمادبرحسنجاتميدهدو بارهايي
دادنشاز »خودي«كهتعلقاتحسيمنشاآنستويرابهقلمرومكاشفهميكشاندكهشكووسوسه علم
بحثيدرآنجاراهنداردوهرآنچهقياسوبرهانعقليآنرادرحجابشكوترديتدمستورداشتتهاستتدر
اينجابرايعارابينقابومكشوااستوحكمرؤيتو عياندارد. همچنينزرينكوباذعتانمتيدارد
كهدرعشقحاكمدركلاممولانابينعاشقو معشوقدوگانگيباقينميماندو عاشقدروجودخودو در
2
خارجازوجودخود چيزيجزمعشوقنمييابد. پسدرعشقو عاشقيكمالمطلوبآنستكهعاشقدر
معشوقفانيگردد و درهيچيكازآن دونشانياز »مني« باقينماند. ازهمينروستكهچونمعشوقياز
عاشقميپرسدمرادوستترداريياخودرا، عاشقجوابميدهدكهمندر تو چنانفتانيشتدهامكتهاز
سرتاقدماز تو پرگشتهامو ازخوديچيزيدرمنباقينيست. بدينگونه،عشقيكهازحدميلطبيعيوآنچه
مربوطبهغرايزحيوانياستتجاوزميكند و مايه امتيازانسانمحسوبميشتودبترخلااعشتقحيتواني
انسانرااز خودميرهاندو بهمرتبه غيرپرستيو ايثارمتيكشتاند. ايتنهمتانعشتقياستتكتههتركس
گريبانشازآنچاكگشتبهقولمولانا: »اوزحرصوجملهعيبيپاكشد.«البتهكسانيكهاينگونهعشقرا
تجربهكردهاندهرچند»كشتگانمعشوقند« درواقعاحياشده اومحسوبميشوند.درچهاراثرزرينكوب
كهموردپژوهشقرارگرفتمشخصشدكهبيشترينحالتباطنيكهزرين-كتوبدرآثتار،درمتورد
مولانابيانداشتهاستعشقاستهمچنينرويكرد زرينكوببهآثارمولانابيشترحولعشقاست.
-
مندرجات
4فصل
-
تاريخ نمايه سازي
1400/10/06
-
شماره ركورد
64741
-
لينک به اين مدرک :
