1196 9709 B

نامه كارشناسي ارشد

فلسفه و حكمت اسلامي

مركز ساري

1397

79ص.

عباس حاجي‌ها

عباس اسكوييان

72-79

imam Khomeini , security , philosophy , intellectual security , physical security , mental security .

امام خميني (ره) در هيچ يك از آثار خود بحث مستقلي را در خصوص امنيت مطرح نكرده است، از اين رو پاسخ به پرسش‌هاي اين نوشتار به روش توصيفي – تحليلي در چارچوب مكتب فكري امام خميني (ره) مي‌باشد. امنيت به عنوان امري حادث، چهار علت مادي، صوري، فاعلي و غايي دارد. امنيت حالت فراغت نسبي از تهديد يا حمله و آمادگي براي رويارويي با هر تهديد و حمله را مي گويند. امنيت از ضروري‌ترين نيازهاي يك جامعه است. امنيت در گفتمان سلبي بر نبود خطر و تهديدات استوار است و در گفتمان ايجابي به تأمين و تضمين آسايش و آسودگي نظر دارد. امنيتفوري‌ترين، ابتدايي‌ترين و ضروري‌ترين نياز انسان در سطوح مختلف است، چه آن زمان كه به عنوان فرد مطرح است و تعلق و تحقق اراده‌اش در تحقق افعال و امور نيازمند ضميمه شدن اراده‌هاي ديگران نباشد، مثل اينكه بخواهد دولت سازي يا امت سازي نمايد يا استقلال سياسي، اقتصادي و فرهنگي كشورش را پاس بدارد و يا در سطح وسيع تر، جهاني امن و آرام داشته باشد. از نظر امام خميني (ره) انسان معاصر در همه‌ي اين زمينه‌ها دچار انحطاط امنيتي است. چه در سطح خرد، چه در سطح متوسط و چه در سطح كلان. امنيت را بسته به نوع كاربرد مي‌توان به چند گروه تقسيم بندي كرد، در يك تقسيم بندي مي‌توان امنيت را به امنيت فردي، خانوادگي، اجتماعي، ملي، منطقه اي، بين المللي، سايبري و ... در نظر گرفت. علاوه بر اين امنيت به انواع اقتصادي، فرهنگي، رواني، ملي، شهري، بهداشتي و ... نيز قابل تقسيم است. ازآنجا كه در اين نوشتار، هدف، بررسي امنيت در فلسفه از ديدگاه امام خميني (ره)مي‌باشد امنيت را از بعد انسان شناختي بررسي مي‌كنيم. از اين منظر امنيت به سه قسم است: امنيت عقلي، امنيت روحي و امنيت جسمي.

63691