-
شماره راهنما
۲۹۸۰پ
-
پديد آورنده
معصومي ، ناهيد
-
عنوان
تحليلي از مسأله جمع ناپذيري آزادي انسان با توحيد افعالي و راه حل آن براساس كلام شيعي
-
عنوان به انگليسي
An analysis of the issue of the indivisibility of human freedom with the unity of the verbs and its solution based on the Shiite
-
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
-
رشته تحصيلي
فلسفه و كلام - فلسفه اسلامي
-
محل تحصيل
دانشگاه پيام نور همدان
-
سال تحصيل
۱۳۹۷
-
تاريخ دفاع
۱۳۹۷/۷/۲۵
-
مشخصات ظاهري
۹۲ص.
-
استاد راهنما
مروّت ، علي اصغر
-
استاد مشاور
عبدي اقدم ، نعمت الله
-
كتابنامه
۸۱-۸۲
-
توصيفگر فارسي
توحيد افعالي، جبر، تفويض، امر بين الامرين، بداء
-
توصيفگر لاتين
monotheism acts, force, deletion, affair between commands, Beginning Bada
-
چكيده
ساده ترين تقريري كه مي توان از توحيد افعالي داشت، آن را به راحتي با اختيار بشر مانعه الجمع مي نمايد: چطور ممكن است هر اتفاقي معلول خواست خدا باشد و در عين حال معلول خواست بشر هم باشد؟ مي توان فرض كرد كه خواست خدا و خواست بشر علل ناقصه ي بروز فعل اند اما اين فرض آشكارا با بي نياز دانستن خدا كه انجام هيچ كاري نيازمند غير خود نيست و با مسئوليت بشر كه به عنوان موجودي مختار مسئول تماميت كاري است كه از او سر زده سازگار نيست. براي حل ناسازگاري مزبور در مكتب تشيع اين پيش فرض كه در مكاتب كلامي اهل سنت به عنوان امري بديهي پذيرفته شده است كه نفي جبر عبارت از همان تفويض است كنار گذاشته شده و امر بين الامرين به عنوان حاصل ارتفاع جبر و تفويض از وجود انسان پذيرفته شده است. امر بين الامرين نظريه اي پيچيده در مكتب شيعي است كه براي فهم آن از فهم آموزه هايي چون بداء نمي توان بي نياز بود. در اين پژوهش تلاش خواهد شد پس از مروري تحليلي بر نظريات جبرگرايان و تفويض باوران تقريري استوار از نظريه ي امر بين الامرين و مفاهيم جانبي آن چون مفهوم بداء آنچنان كه توسط بزرگان مكتب شيعي عرضه شده است ارائه شود و نشان داده شود كه به شبهه ي ناسازگاري آزادي بشر با توحيد افعالي چگونه مي توان از نظرگاه مكتب شيعي پاسخ داد.
-
تاريخ نمايه سازي
۱۳۹۸/۲/۲۳
-
شماره ركورد
53293
-
لينک به اين مدرک :