۲۳۲۱۳پ

A comparative study of adherence to the Prophet Muhammad and the first Al-Amr in the commentaries of Keshaf، al-Kabir، al-Mizan fi Tafsir al-Quran and Fi Sjulal al-Quran

كارشناسي ارشد

علوم قرآن و حديث

مركز تهران جنوب

۱۳۹۷

۱۳۹۷/۰۶/۲۰

خوب

۱۰۳ص

هادي امين ناجي

مهين شريقي اصفهاني

۹۷-۱۰۱ص

Subjectivity، Prophet (pbuh)، Comparative study، Interpretation، Interpretation، Interpretation of Kabir، Interpretation of Seduction.

دانشگاه پيام نور/مركز تهران جنوب

موضوع تحقيق حاضر مطالعه تطبيقي تبعيت از پيامبراكرم و اولي الامر در تفاسير كشاف ،الكبير،الميزان في تفسير القرآن وفي ظلال القرآن است.از ابتداي آفرينش خداوند براي هدايت انسانها راهنماهايي تعيين كرده تا راه و مسير زندگي آنها به سمت كمال و رستگاري هموارگرددو باارسال پيامبران راه تشخيص سره از ناسره براي بندگان روشن تر ميكنند تا با قدرت اختياري كه دارند و با رهنمودهاي فرستاده هاي الهي به سوي سعادت دنيوي و اخروي رهسپارگردند.در اين بين اولي الامردر آيات و روايات زيادي نامبرده شده است كه اين مساله باعث اختلاف شيعه و اهل سنت است.روش تحقيق اسنادي و كتابخانه اي است.يافته ها حاكي از آن است كه،علامه طباطبايي در تفسير الميزان مانند ساير مفسران و فقهاي شيعي و در راستاي آيات قرآن و احاديث موافق تبعيت از اولي الامر هستند و آن را بر پيامبرتطبيق كرده اند.فخررازي تبعيت و اطاعت را مشروط به شرط اطاعت خدا وعدم معصيت اومي داند.سيدقطب نيز اطاعت را در اموري است كه مشروع باشد و با كتاب و سنت سازگار باشد.مانندزمامداران،حاكمان و فرماندهان عادل.زمخشري نيز معتقد است پيروي در مشروط به شرط اطاعت خدا و عدم معصيت است وبرخلاف ديدگاه شيعه، اولي الامر را بر افرادى خاص از معصومان تطبيق نمى‏كندو در مجموع ميتوان گفت كه تفسيرعلامه طباطبايي همسو با آيات و روايات است و سه مفسر ديگر مانند ديگر فقهاي اهل سنت مخالف ديدگاه شيعه هستند

۱۳۹۷/۱۲/۱۸

51359