-
شماره راهنما
۲۳۴۲پ
-
پديد آورنده
مجابي ، سيدصادق
-
عنوان
بررسي جايگاه قصاص در جامعه از منظر فقه و حقوق شيعه
-
عنوان به انگليسي
The Investigation of Qisas Statue in Society from the jurisprudence and Shiite rights point of view
-
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
-
رشته تحصيلي
الهيات - فقه و مباني حقوق اسلامي
-
محل تحصيل
دانشگاه پيام نور ساري
-
سال تحصيل
۱۳۹۶
-
مشخصات ظاهري
۱۴۴ص.
-
استاد راهنما
حاجيها ، عباس
-
استاد مشاور
مبيني ، حسن
-
كتابنامه
۱۲۳-۱۲۷
-
توصيفگر فارسي
مجازات قصاص - اجتماع- افراد - حق عفو - فقه و حقوق شيعه
-
توصيفگر لاتين
qisas (Penalties for retribution) - community - individuals - forgiveness - jurisprudence and Shiite rights
-
چكيده
يكي از مباحث بحث انگيز دنياي امروز مسئله ي قصاص است . قصاص يكي از مهم ترين مباحث مجازات
در حقوق جزاي عمومي است كه از ديدگاه هاي مختلفي قابل بررسي مي باشد. از ديدگاه روانشناسي ،
جامعه شناسي، كيفرشناسي، فلسفي و بالاخره از ديدگاه فقهي حقوقي . قصاص يكي از قديمي ترين نهادهاي
بشري است. خصيصه بارز اين نهاد ، ناخوشايند بودن آن براي كسي است كه مورد قصاص قرار مي گيرد
. قصاص بعنوان سنگين ترين مجازات در حوزه كيفر شناسي مطرح است و چند سالي است كه از سوي
برخي محافل مورد انتقاد شديد قرار گرفته است و بعضي كشورها به تبع دانشمندانشان رويكرد هاي متفاوتي
به آن داشته اند . برخي به حذف مطلق يا نسبي آن اقدام كرده اند تا بجرگه ي مخالفان قصاص درآيند و
برخي با ابقاي اين مجازات ، آن را موثر و بلكه پرثمر مي دانند. اين تحقيق براي بيان جايگاه قصاص و
ضرورت آن و اينكه براي چه لازم است قصاص در جامعه باشد تدوين شده است.از مهمترين سوالات در
اين رويكرد اين است كه چرا مجرم را قصاص مي كنيم؟با توجه به اين كه قصاص ذاتا مستلزم تحميل رنج
و عذاب بر ديگران است و اين عمل نمي تواند قابل قبول باشد مگر اينكه از توجيه كافي برخوردار باشد
؛چه فلسفه اي براي اعمال قصاص وجود دارد؟ آيا قصاص تابع مصلحت و مفسده است ؟ و يا در دنياي
امروز اجراي اين حكم مطابق با مقتضاي زمان مي باشد؟ قصاص در برابر حقوق بشر چه جوابي خواهد
داشت ؟ و رابطه قصاص و اعدام چگونه است ؟ عفو در قصاص چه جايگاهي دارد ؟ و چه كساني حق
عفو دارند ؟ پاسخي اجمالي به اين سوالات داد خواهد شد ؛ انشاءالله .
-
تاريخ نمايه سازي
۱۳۹۷/۱/۲۸
-
شماره ركورد
45695
-
لينک به اين مدرک :