1205پ

An Anthropological Basis for The Principles of Medical Ethics in Transcendent philosophy (Hikmat Mota’aliah)

كارشناسي ارشد

فلسفه اخلاق

دانشگاه پيام نور اصفهان

1395

1395/11/13

عالي

172ص.

مومني ، ناصر

زماني ، مهدي

153-161

transcendental philosophy, philosophy of Sadra, anthropological principles, medical ethics, Hikmat Mota’aliah.

گسترش روز افزون علوم پزشكي چالش‌هايي را در حوزه اخلاق به دنبال داشته است كه علاوه بر بايستگي متخلق شدن به اوصاف پسنديده و رفتار نيك، پزشكان و كادر درماني را ملزم به اخذ تصميمات اخلاقي در اقدامات پزشكي نيز نموده است. لذا اخلاق پزشكي به عنوان شاخه‌اي اختصاصي از اخلاق كاربردي منشعب گشت تا به حل چالش‌هاي اخلاقي در اقدامات و تصميمات پزشكان بپردازد. اين مهم سبب شد تا اصول و كدهايي جهان شمول وضع گردد كه در سراسر جهان قابليت اجرا داشته باشد. اما عليرغم تلاش‌هاي بسيار و بالندگي اخلاق پزشكي با اين‌حال همچنان بسياري از دستورالعمل‌هاي اخلاق پزشكي با فرهنگ ايراني – اسلامي سازگار نيست. از سويي بي ترديد هرگونه برنامه‌ريزي و مداخله‌اي در حيات بشر در گرو شناخت جايگاه انسان، به عنوان يكي از عناصر هستي است. شناختي كه متاثر از هستي‌شناسي و جهان‌بيني هر مكتب مي‌باشد. لذا مي‌بايست ريشه اين اختلافات را در مباني طراحي اصول اخلاق پزشكي جستجو نمود. از اين رو شناخت ريشه‌هاي فلسفي اصول اخلاق پزشكي و بازسازي آن بر مبناي اصول انسان‌شناختي متناسب با فرهنگ ايراني-اسلامي، امري ضروري است. بر اساس مطالعات انجام گرفته در ميان نظام‌هاي فلسفه اسلامي، رويكرد انسان‌شناختي متفاوت حكمت متعاليه كه ريشه در فرهنگ ايراني دارد، مي تواند با گره خوردن به حوزه اخلاق بنيان مناسبي براي اصول اخلاق پزشكي باشد. اكنون اين سوال پيش مي‌آيد كه مباني انسان‌شناختي اصول اخلاق پزشكي از منظر حكمت متعاليه چيست؟ مباحث اصلي اين پايان نامه كه با هدف تحكيم پايه‌هاي عقلي و فلسفي اصول موجود اخلاق پزشكي به شيوه توصيفي و تحليلي با استناد به روش مطالعه كتابخانه‌اي و اسنادي از طريق غور در منابع و مآخذ دست اول، به رشته تحرير در آمده‌است. مشتمل بر چهار فصل است. پس از مقدمه و بيان كليات در فصل اول، بنا به ضرورت مباحثي پيرامون حكمت متعاليه بيان شده است تا دامنه مطالعات واضح گردد. در فصل دوم با بيان مباني نظري حكمت متعاليه در دو گفتار انسان‌شناسي و اخلاق‌ورزي متعاليه، ديدگاه‌هاي اين نظام فلسفي تبيين شده است. در فصل سوم مختصراً به شناخت اصول اخلاق پزشكي، مراحل تكوين و بنيان‌هاي آن در فلسفه اخلاق پرداخته شده و در فصل چهارم نحوه ترتب و حدود و ثغور هريك از اصول اخلاق پزشكي بر مباني انسان‌شناختي حكمت متعاليه مورد بررسي قرار گرفته است. نهايتاً نتايج حاصل از اين پژوهش، پيش از فهرست منابع، ذكر گرديده است.

1396/2/24

41121