1138پ

Asmav attributes of God interpretive texts sadrolmoteʹallehin

كارشناسي ارشد

فلسفه و حكمت اسلامي

دانشگاه پيام نور ساري

1395

66ص.

حاجيها

اسكوئيان

53-55

يكي از مسائل مهمّ اعتقادي و كلامي پس از اثبات هستي خداوند، مسئله ي اسماء و صفات الهي مي باشد. كه از عميق ترين مباحث توحيدي و از مسائل مطرح و اساسي در علم كلام، فلسفه و عرفان مي باشد. اين مسئله در فلسفه ي ملاصدرا نيز از جايگاه مهمي برخوردار است به طوري كه مفصل ترين بحث ها در اين زمينه متعلّق به اين فيلسوف بزرگ است. ايشان در باب اسم و صفت، مشتقات را اسماء الهي مي داند كه مبادي آنها همان صفات الهي است و صفت را امري عارضي مي داند كه هر دو در ذات، متّحد و يكي بوده و در اعتبار، مغايرت و جدايي دارند، فلسفه ي ملاصدرا بر مبناي سه اصل اصيل اصالت وجود، اشتراك معنوي در مفهوم وجود و تشكيك در حقيقت وجود تبلور يافته است. ايشان، در بحث وجودشناسي اسماء و صفات الهي، بر اساس همين سه اصل تمام صفات كمالي حق تعالي را عين ذات حق داند و نظريه ي عينيت ذات و صفات را مطرح مي كند و در حوزه ي معناشناختي اوصاف الهي نيز بر اساس همين مباني پيش مي رود. ايشان، ابتدا در بحث مفهوم وجود، آن را مفهومي بديهي ميداند كه يك معنا دارد، و اطلاقش بر موارد مختلف، به نحو اشتراك معنوي است. سپس در بحث وجود و ماهيت، وجود را امري اصيل دانسته كه در عالم خارج عينيت دارد. درباره‏ي حقيقت وجود هم آن را حقيقتي مشكك و داراي مراتب مي‏داند.

1396/2/11

40896