485پ

Acompreative research about Quran miracle from view point Allameh Tabatbaee an​d allosi

كارشناسي ارشد

الهيات و معارف اسلامي – علوم قرآن و حديث

دانشگاه پيام نور

1393

ندارد

ندارد

174ص.

صفري ، عبدالرضا

جلالي ، عبدالزهرا

130-136

Allameh tabatabaee , Allosi , The holy Quran , Miracle , Miracle of the holy Quran , Challenge , Concepts of miracle

قرآن كريم معجزه ي جاويد پيامبر اسلام (ص) از ابعاد متعددي مانند فصاحت ، بلاغت ، محتوي و اخبار غيبي و . داراي اعجاز است . علامه طباطبايي ( ت1321 ق ) صاحب تفسيرالميزان و آلوسي ( ت1217 ق ) مولّف تفسيرروح المعاني ازجمله مفسراني هستند كه به بررسي موضوع وجوه اعجاز قرآن توجه نموده اند ، علامه طباطبايي مي فرمايد : تمام ابعاد قرآن معجزه است ولي با اختلاف مخاطبين مختلف است . قرآن كريم براي بليغ ترين و فصيح ترين افراد در فصاحت و بلاغت معجزه است و براي حكما در حكمت هاي آن ، براي علما در مطالب علمي و براي عالم اجتماعي در مسائل اجتماعي و . علامه طباطبايي وجوه اعجاز قرآن را عام معرفي مي كند و معتقد است تحدّي كه در برخي آيات قرآن كريم مطرح شده است ، متعلق به همه ي خصوصيات و محسّنات و فضايلي است كه قرآن مجيد دارد . ايشان با انتقاد ازعلماي گذشته كه تنها به مبحث فصاحت و بلاغت قرآن اكتفا كرده اند اين مسئله را نوعي غفلت و عدم تدبّر در معارف قرآن كريم برمي شمرد . از سوي ديگر علامه بيان مي دارد كه وجه در بلاغت به طور صريح مورد تحدّي واقع نشده و اصولا" تحدّي قرآن به طور مطلق است و جهت تحدّي را مشخص نكرده است . در حالي كه قرآن براي همه ي بشر آمده و تحدّي آن شامل همه ي افراد در تمامي زمان ها است . آلوسي در ذيل آيات تحدّي بيان مي دارد : اعجاز قرآن به دليل قرآن بودن آن نيست بلكه به اين دليل است كه خبر از غيب مي دهد و وجه اعجاز را در فصاحتي مي داند كه ازنظم و اسلوب منحصر به فرد قرآن گرفته شده است . ازاين رو ، فصاحت قرآن مربوط به نظم مخصوص آن است . نظمي كه مانند آن را در ديگر قالب هاي كلامي نمي توان يافت .

1395/5/31

33836