122050 /164

a critical study of akhbaryunʹs arguments on prohibition of using apparent meanings of the quran

كارشناسي ارشد

فقه و مباني حقوق اسلامي

دانشگاه پيام نور قم

1391

120ص.

محمدرضا آقاجاني قناد

محمدرضا ضميري

ص.116-120.

پ استاد راهنما آقاجاني قناد، محمدرضا , پ استاد مشاور ضميري، محمدرضا

گروهي از علما، موسوم به اخباريها عمل به ظواهر قرآن را قبول ندارند و براي ادعاي خود به چند دليل تمسك جسته اند. در مقابل اين گروه علماء اصولي به پاسخ آنها پرداخته اند.دلايل اخباريها به اين شرح مي باشد:1-روايات در مورد عدم حجيت قرآن.2- ظواهر قرآن جزء متشابهات است.3- قرآن تحريف شده است.4-علم اجمالي به وجود تخصيص، تقليد با قرينه.5-قرآن به صورت معما نازل شده است.6-عامه ظواهر قرآن را حجت مي داند نه خاصه[شيعيان]7-عمل به ظاهر قرآن موجب فساد مي شود.8-وجود آياتي مبني بر رجوع به امام براي فهم قرآن.9-ظاهر قرآن ظن آور است و اصل منع از عمل به ظن است.در مقابل اصوليها جواب دليل اخباريها را بدين صورت داده اند:1-روايات مربوط به تفسير به رأي مي باشد. 2-ظواهر جزء متشابهات نيستند.3-قرآن تحريف نشده است.4-علم اجمالي باعث تحقيق مي شود.5-قرآن تماماً به صورت معما نازل شده است.6-قرآن براي خاصه نيز حجت است.7-اين دليل را قبول ندارند.8- اين آيات مانع از عمل به ظاهر قرآن نمي شود.9-بناء عقلاء عمل به ظواهر قرآن را از اين اصل خارج كرده است.در پايان اصوليها به چند دليل مستقل از جمله اينكه نهي از عمل به ظاهر قرآن به ما نرسيده است و در صورت قبول سخن اخباريها، اعجاز قرآن زير سؤال مي رود و آياتي كه ما را به عمل به قرآن بدون واسط معصوم ترغيب مي كند.

1394/09/22

آمنه عسگري

30330