20272پ

Ethics of belief from the Holy Quran viewpoint and a comparison with William clifford’s viewpoint

كارشناسي ارشد

فلسفه اخلاق

تهران جنوب

1393

1393/09/23

عالي

165ص

محمدي، ناصر

عباسيان، محمدعلي

156-163ص

Ethics of beliefs, the Holy Quran, William Clifford

دانشگاه پيام نور/ مركز تهران جنوب

اين پژوهش مي خواهد در خلا تحقيقي مستقل و جامع به زبان فارسي ، فهم درست از اخلاق باور مبتني بر تبيين مفاهيم مرتبط در قرآن كريم ارائه كند. كتابها و مقاله هاي متعددي در نقد و دفاع از اخلاق باور به نگارش درآمده كه نقدها در سه دسته نقد مباني ، نقد روش – فرآيند استدلال و نقد بر نتايج جاي مي گيرد. بعضي از اين نقدها كه در جهت ايمان گرايي و خرد گريزي باورهاي ديني يا كم مهري به گوهر قدسي عقل و نيز از نگاه درون ديني مسيحي است مقبول نمي افتد ، اما عقلانيت حداكثري كليفورد كه شامل همه باورهاي جزئي و ساده مي شود. و اينكه همه باورها ديني بايد مستقيما از عقل و استدلال عقلي باشد و براي همگان اثبات شده باشد نيز امري بي مبنا و فوق طاقت و غير عملي است. آنچه از بيان ايشان وجه اشتراك است با مباني قرآن كريم همانا تقبيح پذيرش كوركورانه رسم و رسوم و اعتقادات پدران و پيشينيان يك جامعه است. نگاه تحقيقي به اصول دين در دين اسلام و مذهب شيعه مورد تاكيد بوده است، در اين مورد رويكردي كه كليفورد به نقد خودزودباوري دارد نمونه اي از اين اشتراك است . آنچه كار اين تحقيق را خاص مي كند نگاه به درون قرآن كريم حول اين موضوع است، بررسي تعريف باور و معادل گرفتن آن با اعتقاد و ايمان گرايي . باور در اين جا فقط به معناي انديشه ي عام نيست بلكه منظور اعتقادات و ايمان فرد و يقينيات فرد است ، مسائلي كه فرد براي خود پيش فرض مي گيرد كه غالبا از طرف محيط او، كشور او، فرهنگ و دين مردم و خانواده اش به او القاء مي شود. آنچه ما به عنوان يك عبارت پيشنهادي بجاي « اخلاق باور » طرح مي كنيم : « ايمان گرايي اخلاقي » يا « ايمان اخلاقي » يا « اخلاق ايمان » است. آنچه نگاه پيش فرض دين به طور عام و قرآن به طور خاص را از نگاه غربي و كليفورد متمايز و بعضا در تضاد مي كند اين است كه نگاه كليفورد برون ديني است و اينكه اخلاق را در جايگاه ي بالاتر از دين و هر فكر و اعتقاد و رسومي قرار مي دهد ولي دين ، اخلاق را به صورت فضايل اخلاقي و اخلاق عملي مي بيند و در نتيجه ذيل و زيرمجموعه دين و خداوند و مفاهيم در راستاي آن قرار مي دهد.

1394/01/29

26116