7690

عذزا لازمي

كارشناسي ارشد

پژوهش هنر

پيام نور , كتابخانه مركزي دانشگاه پيام نور

1392

97ص

مقبلي ، آناهيتا

مقدم پور، فاطمه

93-92ص

پ لازمي ، عذرا , ع

آن چه نگارگر ايراني را در طي قرن ها به نقش پردازي واميداشت چيزي جز بيان شوق وصل يار نبود و آنچه تصاوير نگاره هاي او را به سرور و وجدي عاشقانه بدل مي كرد نشان از ضيافت بهشت ساني بود كه از دوران خيلي دور در انديشه ي ايران از ميترائيسم ، زرتشت ، ماني ، مزدك و دين مبين اسلام ، از هميشه تا كنون ريشه داشته و جان حكيم و عارف و نگارگر ايراني را براي نماياندن اين اقليم اهورايي ، نور ازلي بخشيده است .انديشه اي والا كه باعث مي شود اين عارفان نگارگر و نگارگران عارف به درون پرده ي غيب راه يابند و به زبان سر و راز در تابش نور ايزدي از رنگ جسم برهند و در مركزيت نور محض الهي بزياند .اين گونه است كه سلطان محمدنگارگر به جهان مادي نظري مي افكند و در جهان مينوي همه ي نقوش را در پرتو نور ازلي جمال حق مي بيند و هرچه رنگ را در كارگاه كيميا گونه ي نگاره هايش به نور بدل مي كند .در جهان نگاره هاي سلطان محمد هر نقشي نشانه اي از حق است و هر حضوري لبريز عشق حضور اوست .آنچه كه از مفهوم نور در انديشه ي نور در ايران مي توان استنباط نمود مفهوم نور به معناي آگاهي است .نور منشاء معرفت الهي ، تجلي الهي و به طور كلي همان نورالانوار است .آگاهي و معرفت الهي نتيجه مجاهدت وجود ممكن و فراهم آوري بستري براي تجلي حقيقت مطلق يا همان وجود واجب .بنابراين مي توان گفت جهان هستي همانا تجلي نورالانوار است و جهان نگارگري ايراني اسلامي در نورانيتي يكسان و بدون سايه روشن منعكس كننده ي نور مطلق است

فصل اول : كليات تحقيق . فصل دوم : مفاهيم و تعاريف . فصل سوم : حكمت نور در هنر ايراني (تÊكيد بر هنر نگارگري ايراني - دوره اسلامي ). فصل چهارم : تحليل منتخبي از نگاره هاي سلطان محمد تبريزي با رويكرد مفهوم نور. فصل پنجم : نتيجه گيري

2931/60/81

7690پ

1

21531