7648

مير عبدالرحيم فاطمي

دكتري

مدرسي معارف اسلامي ، گرايش مباني نظري اسلام

پيام نور , كتابخانه مركزي دانشگاه پيام نور

1392

143ص

صادقي ، افلاطون

مهدوي نژاد، محمد حسين Ý محمدي، ناصر

143-139ص

پ فاطمي ، مير عبدالرحيم , ع

معرفت بخشي در گزاره ديني يكي از بحث هاي مهم زبان دين مي باشد .تا قبل از قرن هجدهم ميلادي و پيش از هيوم و ماخ فيلسوف بريتانيايي سوال از صدق و كذب گزاره هاي ديني بود لكن پس از مدتي توسط افرادي همچون موريتس شليك ، فريدريش و ايسمان ، كورد گودل و ديگران حلقه وين در دانشگاه وين تشكيل شد از اين پس سوال از معرفت بخشي و عدم معرفت بخشي گزاره هاي ديني جايگزين سوال از صدق و كذب گزاره ها شد .در اين ميان برخي از فيلسوفان و عالمان ديني در غرب همچون پل تيليش ، ويتگنشتاين كارناپ و آير نظريه هايي را در جهت تعارض علم و دين و به عبارتي معرفت بخش بودن زبان دين ارائه كرده اند .نظريه هايي همچون زبان نمادين ، زبان اسطوره ، زبان ابراز احساسات و ...در اين جهت كوشيده اند و هر يك به نحوي درصدد بيان اين مطلب بوده اند كه زبان دين را به زباني فاقد معني و غير معرفت بخش معرفي نمايند .ويتگنشتاين يكي از بزرگترين فلاسفه معاصر غرب كه اساس ديدگاه خود را فهم و درك و زبان و تحليل فلسفي آن قرار داده است در مرحله دوم از تفكر خود به جاي زبان صوري به زبان متعارف و معمولي توجه مي كند يعني زباني كه مردم در گفت و گوي روزمره خود در حوزه هاي گوناگون زندگي آن را به كار مي برند .در بند 34 پژوهشها چگونگي كاربرد يك عبارت را هم شرط لازم و هم شرط كافي براي فهميدن معناي آن عبارت ميداند .او با تاكيد بر تنوع كاربردهاي زبان و كثرت بازيهاي زباني معتقد است كه بازيهاي مختلف زباني از نحوه هاي گوناگون زندگي نشÊت مي گيرند و هر نحوه اي از حيات داراي زبان خاص خود است .گفتار ديني هم يك بازي زباني مستقل با زباني يكتاست كه در نحوه اي از حيات حك شده است .زبان ديني نوعي بازي خاص است كه به نحوه حيات مومنان وابسته است .بنابراين تحقيق و بررسي نوع رويكرد ويتگنشتاين و بازتاب آن در فهم گفتار ديني با توجه به اينكه يكي از مهمترين رويكردهاي حاكم بر فرهنگ غربي نفي معرفت بخشي و معناداري متون ديني است مي تواند از جهت علمي و فرهنگي اهميت داشته باشد.در رساله حاضر ضمن تبيين ديدگاه ويتگنشتاين متاخر به روش توصيفي - تحليلي با توجه به بازتاب مثبت و منفي ديدگاه او در فهم گفتار ديني با مراجعه به منابع اصلي و ترجمه هاي فارسي از طريق مطالعات كتابخانه اي و جستار گرايي رايانه اي پرداخته شده است

فصل اول : كليات . فصل دوم : بررسي تاريخچه مساله معناداري زبان دين . فصل سوم : بررسي مباني معرفت شناختي و معنا شناختي ويتگنشتاين متاخر در مساله معنا و زبان . فصل چهارم : باور ديني در ويتگنشتاين متاخر. فصل پنجم : بررسي دلالت هاي نظريه زبان ديني ويتگنشتاين متاخر در فهم آن و نقاط قوت و ضعف آن

2931/60/90

7648پ

1

21489