7634

مستانه ابوترابيان

دكتري

مدرسي معارف اسلامي

پيام نور , كتابخانه مركزي دانشگاه پيام نور

1392

268ص

پرچم ، اعظم

دل افكار، عليرضاÝ امين ناجي ، محمد هادي

267-260ص

پ ابوترابيان ، مستانه , ع

تحقيق حاضر در صدد تبيين جايگاه معنايي دعا در قرآن با تÊكيد بر دعاهاي پيامبران اولوالعزم به شيوه معناشناسي توصيفي است .آن چه در معناشناسي توصيفي دعا مورد نظرست ، مفهوم شناسي دعا از طريق يافتن ميدان معنايي آن است Ý كه اين مهم با بررسي حوزه لغت ، سياق آيات و تفسيرآنها با توجه به روابط همنشيني و جانشيني واژه ها و همچنين با تكيه برارتباط واژه دعا با كلمات مرتبط مانند (طلب ، ندا، استغفار و ...)حاصل مي گردد .اين شيوه با توجه به روابط درون متني و بينامتني واژه ها، نگرش كلي قرآن در مورد مبحث دعا را بهتر ترسيم مي نمايد .هدف از به كارگيري اين روش و اهميت آن در اين است كه با اين شيوه اصول كلي حاكم بر آيات به صورت نظام مند بررسي شده و در پرتو آن معارف نهفته در آيات مربوطه استخراج مي گردد، در نتيجه پيوستگي و انسجام معارف قرآني در زمينه آشنايي با حقيقت دعاروشن مي شود .از نتايج مهم ترسيم ميدان هاي معنايي دعا، آشكار شدن پيوند معنايي عميق دعا با ساير واژه هاي هم حوزه آن است كه اين پيوندهاي معنايي سبب شده تا واژه دعا كاملا تحت تÊثير كلمات مجاور و نظام معنايي مستقر در آنها قرار گيرد .در اين نوشتار از طريق بررسي اين پيوندها و روشن شدن ميدان معنايي دعا به روند تكاملي انسان به عنوان يك رهيافت معناشناسانه پرداخته مي شود .براي مثال از مطالعه روابط درون متني و بينامتني آيه 82 سوره نوح مشخص مي شود كه حضرت نوح (ع ) علت ضلالت قوم خويش را فجور، استكبار وعدم توجه به اسم رب دانسته Ýو عبادت ، تقوا و برخورداري از مغفرت و رحمت الهي را نتيجه اهتمام شخص به اسم رب معرفي مي كند .در آيه 65 سوره انعام كه در آن دعا جانشين عبادت شده ، از بررسي زنجيره واژه هاي همنشين اين نتيجه حاصل مي شود كه از ديدگاه پيامبر اسلام (ص ) هوا پرستي موجب ضلالت است كه بنيان عبادت را نابود مي كند

فصل اول : كليات تحقيق . فصل دوم : حقيقت دعا نزد انبياء. فصل سوم : معناشناسي . فصل چهارم : معناشناسي دعا و واژگان مرتبط . فصل پنجم : ميدانهاي معناشناسي دعا و واژگان مرتبط

2931/60/60

7634پ

1

21476