7359

حميده حاجي محمدحسين طهراني

كارشناسي ارشد

الهيات - فلسفه وكلام اسلامي

پيام نور , كتابخانه مركزي دانشگاه پيام نور

1391

141ص

عباسيان ، محمدعلي

علم الهدي، سيدعلي

141-133ص

پ حميده حاجي محمدحسين طهراني , ع

غيرديني سازي يا سكولاريزاسيون به معناي جدا كردن حوزه ي دين از تمام حوزه ها مي باشد .اين رويكرد به دين ادعا دارد كه دين فاقد تÊثير بر امور دنيوي است و بايد از حوزه هايي نظير جامعه ، سياست ، اقتصاد، روانشناسي ، اخلاق و...، جدا گردد .به عبارتي به طور طبيعي با رشد و توسعه ي جامعه و مدرنيته و روشنفكري، دين اعتبار خود را براي حضور در همه ي صحنه ها از دست خواهد داد .اين نظريه از زمان قديم و مخصوصا در جهان مسيحيت نيز پيروان بسياري داشته است .از طرفي از حدود يك قرن پيش ، مطالعات علمي متعددي دين را از زوايا و جنبه هاي مختلف نظير ابعاد جامعه شناختي ،روان شناختي ، اقتصادي، سياسي ، اخلاق ، و مثل آن ها مورد بررسي قرار داده است .چنين مطالعاتي ، اين امكان را تقويت مي كند كه دين داراي گستره اي بسيار فراخ در ابعاد و وجوه مختلف است ، و قابل تحديد و جداسازي از ساير جنبه هاي زندگي انسان ، آن گونه كه رويكرد غيرديني سازي مي انديشيد، نيست .نتايج اين مطالعات نشان مي دهد كه نه تنها دين در عصر جديد رنگ نباخته است Ý بلكه مي توان به نحو معنادار از حضور و نقش دين و كاركرد آن در حوزه هاي گوناگون سخن گفت .به عبارت ديگر مطالعات اخير در مورد دين ترديدي جدي در اعتبار و مباني نظريه غيرديني سازي ايجاد كرده و حاكي از آن است كه اين جداسازي تصنعي و غيرواقعي است .

فصل اول : سكولاريزاسيون ، خاستگاه ، مباني و پيامدها. فصل دوم : بررسي مطالعات چندوجهي بارويكردديني . فصل سوم : بررسي مقايسه صاي مطالعات چندوجهي دين با نظريه ي غيرديني سازي

1831/30/40

7359پ

1

21201