6504

كارشناسي ارشد

فلسفه اخلاق

پيام نور , كتابخانه مركزي دانشگاه پيام نور

1391

181ص

پيك حرفه ، شيرزاد

اكبرزاده ، ميثم

170-167ص

178-171ص

پ حسيني معصوم ، فائزه , ع

موضوع ايذا يكي از مسائل مهم فلسف اخلاق است ، كه تنها در سه دهه اخير، فيلسوفان اخلاق مطرحي چون لافالت ، فوت ، كم ، كريسپ ، كوئين ، كيگن ، دانگن ، مالگن ، سينگر، آنگر و ...بدان پرداخته اند، اما متÊسفانه در آثار مكتوب فارسي ، مسبوق به سابقه اي نهچندان دور است ، به طوري كه طي چهار سال اخير، تنها، يك كتاب و چند مقاله به زبان فارسي در اين باب در دسترس بوده است ، كه دست آويز محكمي براي شكل دادن و پرداختن به موضوع اين پژوهش بوده است .ايذا يا Harm به معني ايجاد حالتي منافر با طبع در فرد يا افرادي از طريق عمل يا بي عملي فاعل ، در فلسف اخلاق ، به گونه هاي مختلف تقسيم شده است كه ماحصل اين تقسيم بندي، دو نوع تمايز عمد انجام /اجازه و عامدانه /غيرعامدان ايذا است .گروهي از فيلسوفان اخلاق كه به تمايز انجام /اجازه باور دارند، انجام ايذا را ناروا و اجاز ايذا را روا مي دانند .اگرچه در اين ميان ، گروهي هستند كه اجاز ايذا را نيز درصورت پرهزينه نبودن براي فاعل ، ناروا مي دانند .از سوي ديگر، فيلسوفان اخلاقي كه به تمايز عامدانه /غيرعامدانه باور دارند، ايذاي عامدانه ) به عنوان هدف يا وسيله (را ناروا و ايذاي غيرعامدانه ) صرفا پيش بيني شده (را روا مي دانند .البته آن ها نيز، ايذاي عامدانه را در مواردي چون دفاع از خود، تحت شرايطي مجاز مي دانند .منتقداني از فيلسوفان اخلاق حدÎكثرگرا، بر استدلال هاي طرفداران اين دو تمايز در تÊييد تمايز مورد قبولشان ، نقدهايي مطرح كرده اند .در اينپژوهشاستدلال هاي فيلسوفان مختلف اخلاق دربارگونه هاي مختلف ايذا و روايي و ناروايي آن ها تبيين ، تحليل و نقد مي شود. , فارسي

فصل اول : تبيين مفاهيم مرتبط با ايذا در فلسفه اخلاق . ف ص ل دوم : تمايز انجام /اجازه . فصل سوم : تمايز عامدانه /غيرعامدانه . فصل چهارم : نتيجه گيري.

1931/01/01

6504پ

1

20476