2232

Solving the Problem of Meaninglessness of Life from the Perspective of Neo-Sadraians with an Emphsis on Javadi Amoliʹs Views

دكتري تخصصي

كلام (فلسفه دين)

مركز تحصيلات تكميلي دانشگاه پيام نور

1403

1403/07/04

دكتر جلال پيكاني

دكتر ميثم اكبرزاده، دكتر ميكائيل جمال پور

Javadi Amoli, meaninglessness of Life, meaningfulness of life, Neo-Sadraians

برخي فيلسوفان عموماً بر سر اين نكته با هم توافق دارند كه هيچ معنايي براي زندگي وجود ندارد، و اينكه زندگي به خودي خود بي معناست. مؤلّفه هاي ديدگاههاي آنان بدين شرح است: در ساحت خداشناسانه: الحاد؛ در ساحت انسان شناسانه: انسان جايگزين خدا؛ در ساحت هستي شناسانه: أ. مرگ پايان زندگي ب. اصالت درد و رنج ج. اصالت شرور د. نگرش بدبينانه به زندگي و در ساحت معرفت شناسانه: أ. مادّي گرايي محض ب. حسّ گرايي صِرف ج. تجربه گرايي مطلق د. اصالت تصوّر. در مقابل، نوصدرائيان از جمله فلاسفه اي محسوب مي گردند كه زندگي را معنادار مي دانند. مؤلّفه هاي ديدگاه آنان در قبال معناداري زندگي بدين شرح است: در ساحت خداشناسانه: تك خداباوري مبتني بر اطاعت محض از پروردگار؛ در ساحت انسان شناسانه: أ. اصالت انسان با خدا ب. انسان حيّ متألّه ج. اصالت روح د. حيات معقول؛ در ساحت هستي شناسانه: أ. جاودانگي ب. عدمي بودن شرور و در ساحت معرفت شناسي: أ. جمع سالم ميان حسّ، تجربه، عقل، نقل، شهود در پرتو وحي قرآن و سنّت ولايي حضرات معصومان (عليهم السلام) ب. اصالت وحي ج. اصالت واقع. يافته هاي پژوهش بدين قرار است: 1. ديدگاه جوادي آملي به مسئلة بي معنايي زندگي مبتني بر خداباوري حداكثري است. 2. خداآگاهى مقرون به گرايش و تسليم در پيشگاه حق دواي درد بشر امروز است. 3. ايشان با استفاده از مباني فلسفي اوّلي خود كه مبتني بر نگاه خداباورانه است به حلّ مسئلة بي معنايي زندگي انسان معاصر كمك نموده است. برخي از مباني اوّلي ايشان اصل علّيّت و استحاله جمع هستي و نيستي است كه در حلّ مسئلة بي معنايي زندگي انسان معاصر راهگشا مي باشند. 4. مباني فلسفي اوّلي فلاسفه نوصدرايي نقش حياتي در كمك به حلّ مسئلة بي معنايي زندگي دارد. 5. در مكتب نوصدرايي نيز ضمن تحفّظ بر مباني و عناصر جوهري با بازپيرايي و بازسازي روبرو هستيم و ايده هاي جديدي ارائه گرديده است.

1405/03/02

ابراهيمي

81744