پ.ح.2380

The role of the police in respecting civil rights based on Islamic teachings

كارشناسي ارشد

حقوق- جزا و جرم شناسي

پيام نور كرج

99

99/04/28

خوب

94ص.

نيستاني، ناصر

محمدي ديناني، پروين

90-93

Holy Quran , Civil Rights , Justice , Islam , Quranic Teaching , Police

پ استاد راهنما مركز كرج

پليس در جايگاه ضابط دادگستري به سبب تعامل مستمر و مستقيم با شهروندان، نقشي اساسي در چرخه عدالت كيفري دارد. حقوق شهروندي از جمله اموري است كه كوچك ترين مسامحه نسبت به آن در مرحله كشف جرم و تحقيقات مقدماتي موجبات تضييع آزادي¬هاي اساسي و در مواردي زمينه نقض حقوق او را فراهم مي سازد. شهروندان از پليس انتظار دارند در مرحله كشف جرم و تحقيقات مقدماتي، تلاش خود را تنها منحصر به جمع آوري دلايل عليه او نكند و بكوشد در كمال بي طرفي در جهت اثبات حقيقت دلايل له و عليه را جمع آوري نمايد. اين موضوع براي اثبات حقيقت جز در پرتو حفظ و رعايت حقوق شهروندي توسط پليس ميسر نخواهد شد. هدف از اين پژوهش تبيين نقش و جايگاه پليس در رعايت حقوق شهروندي باتكيه برآموزه هاي اسلامي است. حقوق شهروندي از مباحث مهم حقوقي و از شاخه‌هاي اصلي حقوق عمومي به حساب مي‌آيد كه از روابط بنيادين ميان مردم و حكومت بحث مي‌كند. حقوق شهروندي منعكس كننده آرمان جهاني عدالت و جامعه اي است كه در آن هر انساني بتواند از زندگي شرافتمندانه‌ي همراه با صلح، امنيت و رفاه برخوردار گردد. و اين حقوق همزاد با پيدايش انسان بوده و با وجود او به وجود آمده است چرا كه انسان موجودي است كه كرامت ذاتي را از آفريدگار خويش به ارمغان گرفته است. حقوق شهروندي در نگاه غربي بيشتر ناظر به حقوق مشاركت شهروندان در اداره امور كشور است و ابعاد متفاوت آن را در بر مي‌گيرد. معنا و مفهوم اصلي حقوق شهروندي، رعايت و حفظ حقوق افراد و انسان‌ها در بخش كلان جامعه است. اما حقوق شهروندي از نظرقرآن ، برخلاف مكتب حقوق طبيعي كه ملاك قوانين و قواعد حقوق شهروندي را تنها واقعيات عيني مي‌داند و همچنين برخلاف مكتب حقوق عقلي محض كه تنها دستورات عقل عملي را ملاك حقوق و قانون قرار مي‌دهد و نيز برخلاف مكتب حقوق پوزيتويستي كه قانون و حقوق شهروندي را داراي ماهيتي صرفاً قراردادي و اعتباري مي‌داند، ماهيتي دو رويه و مزدوج دارد؛ يعني داراي ماهيتي اعتباري- واقعي است؛ زيرا از يك طرف متعلق جعل و اراده خداوند است و از سويي، اراده تشريع الهي همسو با اراده تكويني او است و در نتيجه قوانين اسلام در تبيين حقوق شهروندي مبتني بر واقعيات و مصالح و مفاسد است. در پايان نتيجه گرفته شد كه دين اسلام كامل‌ترين دين‌هاست و حق و حقوقي جامع و كامل براي انسان‌ها قائل شده است كه اعلاميه جهاني حقوق بشر فاقد اين جامعيت مي‌باشد.

1401/05/22

كشت كار، زهرا

67169