1299 9911 BP

كارشناسي ارشد

الهيات - فقه و مباني حقوق

مركز ساري

1399

99/11/21

نمره 17

158ص.

حسن مبيني سوچلمايي

عباس حاجيها

154-158

حقوق شهروندي از مباحث بسيار مهم عصر حاضر است كه غربيان سعي دارند آن را از دستاوردهاي خود بدانند . غافل از اينكه در اسلام در دوران پيامبر (ص) كه به عنوان نماينده خدا بر زمين است كه نقش مهمي در ترويج و تاسيس حقوق شهروندي داشتند پيريزي شد . و ايشان با رفتار خود مردم را به رعايت اين حقوق تشويق مي كردند. بنابراين اين سوال مهم پيش مي آيدكه نقش اخلاق تربيتي پيامبر (ص) در ترويج حقوق شهروندي چه بود؟ پيامبر اكرم (ص) بعد از هجرت به يثرب «مدينه النبي» را تاسيس كرده و حقوقي را براي شهروندان تاسيس نموده و با گفتار ، منش و رفتار كريمانه خود به ترويج اين حقوق پرداختند. و در ايران نيز اصول 32، 33، 35، 37، 38، 39 تنها اصولي از قانون اساسي هستند كه به موضوع حقوق شهروندي پرداخته اند. و همچنين حقوق شهروندي در اسلام هر كسي بر اساس عقيده اسلام باشد با هر مليت ، نژاد، فرهنگ، رنگ ، خون در هر جاي جهان كه باشد مي تواند از حقوق شهروندي اسلام بهره ببرد. برخلاف شهروندي در غرب كه بر اساس شهروندي ليبرالي كه سخن از فردگرايي ، تكليف گريزي ، و در نتيجه شهروندي بي خيال است و همچنين شهروندي در غرب بر اساس نگرش مادي كه تمام ادراكات و هستي انسان منحصر به علم ماده است و بر اساس فضائل نژادي و فرهنگي افراد منحصر مي شود. اين نوشتار سعي كرده است تا با بيان نقش رفتار و اخلاق پيامبر (ص) در ترويج حقوق شهروندي در اسلام و حقوقي مانند حق علم آموزي ، عدم تفتيش عقايد ، تساوي زنان و سرداران و ... كه از اصول قانون اساسي و از حقوق شهروندي ايران مي باشد و تطبيق آن با حقوق شهروندي در غرب كه بر اساس مكتب ليبراليسم و لياقتهاي افراد بر اساس فضائل نژادي ، مليت ، فرهنگي و .... است به تفصيل روشن سازد.

1400/10/07

عاليه اسماعيلي

64821