1004پ

Justice from point of views Imam Khomeini an​d Sayyid Qutb an​d Abulala Maududi

كارشناسي ارشد

الهيات - فلسفه اخلاق

دانشگاه پيام نور اصفهان

1395

152ص.

زماني ، مهدي

مومني ، ناصر

145-147

justice, Imam Khomeini, Seyyed Ghotb, Abolala Modoudi

در اين پايان نامه تلاش مي شود تا نقطه نظرات امام خميني و سيد قطب و ابوالعلا مودودي در موضوع عدالت، به روش توصيفي و تحليلي و مقايسه اي، بررسي شود و شباهت ها وتفاوت ها و نتايج مباني آراء اين انديشمندان تبيين شود. از نظر امام خميني عدالت در فطرت همه انسان ها ريشه دارد و مردم فطرتا به آن متمايلند. از نظر سيد قطب عدالت اجتماعي در صورتي كه مستند به يك تشخيص باطني كه منجر به يك هدف عالي انساني شود، ضمانتي براي اجرا و دوام دارد. ابوالعلا مودودي پايبند بودن به قوانين اخلاقي را با تكيه بر ايمان قلبي و ترس از مسئوليت جهان ابدي در درون انسان، داراي ضمانت اجرايي محكم و استواري براي تحقق عدالت مي داند. عدالت از نظر امام خميني، با وجود حكومت صالح محقق مي گردد، كه اركان آن عبارتند از علم به قانون و اجراي عدالت. در ديدگاه سيد قطب، عدالت با وجود حاكميت خداوند و تجديد زندگي اسلامي تحقق مي يابد. ابوالعلا مودودي روش سياسي اسلام را در توحيد و رسالت و خلافت بيان مي دارد. امام خميني معتقد است با مصلحت و انصاف مي توان امور جامعه را سر و سامان داد و عدالت را اجرا كرد. مصلحت به معناي منافع دنيوي و اخروي است كه به طور مستقيم و هم غير مستقيم به عموم مردم باز مي گردد. از نظر سيد قطب، آزادي انسان و اجراي عدالت با مساوات منطقي ايجاد مي شود كه تكاليفي را به صورت تكافل بين فرد و خودش، فرد و نزديكانش (خانواده) و تكافل اجتماعي ايجاد مي كند. ديدگاه اقتصادي امام خميني، همواره بر رعايت اعتدال بوده است و اقتصاد غرب و شرق را به دليل برون رفت از اعتدال، نمي پذيرد. اما سيد قطب و ابوالعلا مودودي با عنايت به نظريه مساوات و برابري، (با وجود مخالف بودن با شرق و غرب) به كفه اقتصادي سوسياليسم نزديك شده اند. امام خميني عدالت جهاني را با ظهور امام مهدي (عج)، ميسر مي داند و از نظر او عمل به وظيفه، همان وجوب جهاد دفاعي در مقابل تهاجم دشمن است. سيد قطب، براي اعتلاي كلمه حق و عدالت و رساندن پيام اسلام به جهانيان، جهاد را واجب و وظيفه مسلماني مي داند و از نظر ابوالعلا مودودي، جهاد به معناي هرگونه تلاش براي تبليغ دين اسلام است، استفاده از قلم و بيان، هم به نوعي جهاد است، كه اين گونه تلاش در نظرات امام خميني نيز وجود دارد اما مودودي تقسيم بندي جهاد به دفاعي و هجومي را رد مي كند.

1395/11/24

39949